蝸角之爭(zhēng)的成語(yǔ)故事
拼音wō jiǎo zhī zhēng
基本解釋比喻為了極小的事物而引起大的爭(zhēng)執(zhí)。
出處明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第十卷：“宋禮立裹之約，希蝸角之爭(zhēng)。”
蝸角之爭(zhēng)的典故
傳說(shuō)古代有一只蝸牛的兩個(gè)觸角上有兩個(gè)小國(guó)，左邊的叫觸氏國(guó)，右邊的叫蠻氏國(guó)。兩個(gè)國(guó)家因?yàn)闋?zhēng)奪地盤而經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，有時(shí)竟伏尸百萬(wàn)，血流成河，造成民不聊生，怨聲載道，蝸牛因此而喪失觸覺(jué)功能。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(蝸角之爭(zhēng))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 圓顱方趾 | 西漢 劉安《淮南子 精神訓(xùn)》：“故頭之圓也像天，足之方也像地。” |
| 飽食終日，無(wú)所事事 | 呂振羽《簡(jiǎn)明中國(guó)通史》第九章：“飽食終日，無(wú)所事事的地主階級(jí)，品質(zhì)卻是最惡劣的。” |
| 普天同慶 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》：“皇子誕育，普天同慶，臣無(wú)勛焉，百猥頒厚賚。” |
| 一部二十四史，不知從何說(shuō)起 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》序：“覺(jué)世間變幻之態(tài)，無(wú)有過(guò)于中國(guó)官場(chǎng)者……嘗苦一部二十四史，不知從何處說(shuō)起。” |
| 骨肉離散 | 《詩(shī)經(jīng) 唐風(fēng) 杕杜序》：“《杕杜》，刺時(shí)也。君不能親其宗族，骨肉離散，獨(dú)居而無(wú)兄弟，將為沃所并爾。” |
| 窮鄉(xiāng)僻壤 | 宋 曾鞏《敘盜》：“窮鄉(xiāng)僻壤、大川長(zhǎng)谷之間，自中家以上，日暮持錢，無(wú)告糴之所。” |
| 存而不議 | 唐·獨(dú)孤及《仙掌銘并序》：“后代揭厲于玄蹤者，聆其風(fēng)而駭之，或謂詼詭不經(jīng)，存而不議。” |
| 進(jìn)本退末 | 西漢 桓寬《鹽鐵論 本議》：“愿罷鹽鐵酒榷均輸，所以進(jìn)本退末，廣利農(nóng)業(yè)便也。” |
| 棟梁之材 | 南朝 梁 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 賞譽(yù)》：“庾子嵩目和嶠，森森如千丈松，雖磊砢有節(jié)目，施之大廈，有棟梁之用。” |
| 天之驕子 | 東漢 班固《漢書 匈奴傳上》：“南有大漢，北有強(qiáng)胡。胡者，天之驕子也。” |
