忙推網(wǎng)a>成語詞典當(dāng)仁不讓當(dāng)仁不讓的故事

當(dāng)仁不讓的成語故事

拼音dāng rén bù ràng

基本解釋碰到應(yīng)該做的好事就積極主動去做；不推托；不謙讓。當(dāng)：面對著；仁：原指正義的事；現(xiàn)泛指應(yīng)該做的好事。

出處先秦孔子《論語衛(wèi)靈公》：“當(dāng)仁不讓于師。”朱熹集注：“當(dāng)仁，以仁為己任也。”

當(dāng)仁不讓的典故

春秋時期，孔子主張施行仁政，為人要有仁義，孔子回答學(xué)生子張說做到恭、寬、信、敏、惠等五點(diǎn)就做到了仁。沒有放肆的心叫恭，心地不狹窄叫寬，沒有欺詐的心叫信，沒有怠惰之心叫敏，沒有苛刻之心叫惠。為人應(yīng)該當(dāng)仁不讓。

成語	歷史出處
混淆是非	清陶曾佑《論文學(xué)之勢力及其關(guān)系》：“錮蔽見聞，淆混是非。”
鬼哭神嚎	《太平天國歌謠傳說集祭供恩人》：“嚇還不算，還逼著人‘逃難’。弄得村上雞飛狗跳，鬼哭神嚎。”
革風(fēng)易俗
狐群狗黨	元尚仲賢《氣英布》第四折：“咱若不是扶劉鋤項(xiàng)，逐著那狐群狗黨，兀良怎顯得咱這黥面當(dāng)王！”
輪焉奐焉	西漢戴圣《禮記檀弓下》：“美哉輪焉！美哉奐焉！”
自我批評	鄧小平《在北方局黨校整風(fēng)動員會上的講話》：“我們不但要有自我批評的精神，還要有批評的精神。”
兵荒馬亂	明李唐賓《梧桐葉》第四折：“不然，那兵荒馬亂，定然遭驅(qū)被擄。”
經(jīng)緯天下	《史記·秦始皇本紀(jì)》：“普施明法，經(jīng)緯天下，永為儀則。”
官僚主義	毛澤東《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》：“第二，動員群眾的方式，不應(yīng)該是官僚主義的。”
安步當(dāng)車	西漢劉向《戰(zhàn)國策齊策四》：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。”