基本詞義

◎ 惰

憜 duò

〈形〉

(1) (形聲。從心，隋省聲。本義：不恭敬)

(2) 同本義 [slighting]

惰，不敬也。——《說文》

滕成公來會(huì)葬，惰而多涕。——《左傳·襄公三十一年》

今者治平日久，天下之人驕惰脆弱。——宋· 蘇軾《教戰(zhàn)守策》

(3) 又如：惰傲(怠慢)；惰慢(懈怠不敬；懈怠渙散)；惰肆(怠慢放肆)；惰驕(驕傲懈怠)；惰偷(懈怠茍且，懶惰)

(4) 懈怠；懶惰 [lazy]

惰，懶也。——《廣雅》

佚而不隋，勞而不慢。——《荀子·非十二子》

避其銳氣，擊其惰歸。——《孫子·軍爭》

諸司素偷惰。——《明史·海瑞傳》

(5) 又如：惰懈(懶惰懈怠)；惰力(不圖進(jìn)取的消極落后力量)；惰心(怠懶的思想)；惰失(怠惰失職)；惰劣(怠惰無能)；惰侈(懶惰奢侈)

詞性變化

◎ 惰 duò

〈動(dòng)〉

(1) 衰敗 [decline]

雄而不修者，其后必惰。——《墨子·脩身》

(2) 又如：惰壞(敗壞)；惰君(敗壞國事之君)

惰【卯集上】【心部】 康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫

〔古文〕《唐韻》徒果切《集韻》《韻會(huì)》杜果切，音垜。《說文》不敬也。本作憜，從心隋聲。或作惰。《玉篇》怠也，易也。《禮·曲禮》臨祭不惰。《註》爲(wèi)無神也。《左傳·成十三年》今成子惰。《註》惰則失中和之氣。

又《正韻》吐火切，音妥。義同。

又《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》徒臥切《正韻》杜臥切，音?。懈也，怠也。《增韻》不恭也。《書·益稷》股肱惰哉。《註》懈怠緩，慢也。《左傳·僖十一年》受玉惰。《正義》執(zhí)玉，替其質(zhì)也。《禮·玉藻》惰游之士。《註》惰游，罷民也。去聲。

又通作媠。《前漢·谷永傳》車馬媠游之具。《兩龔傳》媠嫚無狀。亦作憜。《韋元成詩戒》供事靡憜。亦作墯。《後漢·單超傳》徐臥虎唐兩墯。《註》持兩端也。

又《集韻》徒禾切，音駝。《禮·曲禮》言不惰。《註》惰，訛不正之言。一讀徒禾反，一讀徒臥反。◎按徒字杜字皆定母，而吐字則入透母矣。《正韻》惰字上聲切透母，而去聲又切定母，不如《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》上去兩聲之協(xié)於一也。