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※ 與(短垣自逾)相關(guān)的成語(yǔ)及拼音：
| 混淆是非 | 把對(duì)的說(shuō)成錯(cuò)的；把錯(cuò)的說(shuō)成對(duì)的。比喻故意制造混亂；使是非不清。 |
| 說(shuō)東道西 | 沒(méi)有中心地隨意說(shuō)。 |
| 從俗就簡(jiǎn) | 依照通俗的做法，以求簡(jiǎn)易。 |
| 星霜屢移 | 星霜：星辰運(yùn)轉(zhuǎn)，一年循環(huán)一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年歲。表示歲月更換。 |
| 輪扁斫輪 | 輪扁：春秋時(shí)齊國(guó)有名的的造車(chē)工人；斫輪：用刀斧砍木制造車(chē)輪。指精湛的技藝。 |
| 驕生慣養(yǎng) | 驕：通“嬌”。指嬌生慣養(yǎng)。 |
| 顧后瞻前 | 同“瞻前顧后”。 |
| 臭名遠(yuǎn)揚(yáng) | 名：名聲；臭名：壞名聲；揚(yáng)：傳播。壞名聲傳得很遠(yuǎn)。也作“丑聲遠(yuǎn)播”。 |
| 夜深人靜 | 深夜沒(méi)有人聲；非常寂靜。 |
| 哀而不傷 | 哀：悲哀；傷：傷害；妨害；悲痛過(guò)分。①感情適度；悲哀而不過(guò)度傷心。后用來(lái)形容詩(shī)歌；音樂(lè)等含優(yōu)雅哀調(diào)；卻又感情適度而不過(guò)分；具有中和美。②比喻言行適度或無(wú)傷大雅。 |
| 遁世離俗 | 謂隱居而屏絕世俗往來(lái)。 |
| 天之驕子 | 驕子：寵兒。老天爺?shù)膶檭骸h朝人因匈奴極為強(qiáng)盛而稱(chēng)之為“天之驕子”；意即匈奴為天所驕寵。現(xiàn)指條件極其優(yōu)越；特別幸運(yùn)的人。也指非常勇敢或有特殊貢獻(xiàn)的人。 |
| 遁入空門(mén) | 遁：逃遁；空門(mén)：指佛教，因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開(kāi)塵世而入佛門(mén)。 |
| 到此為止 | 以這里為界限。 |
| 路無(wú)拾遺 | 見(jiàn)“路不拾遺”。 |
| 將寡兵微 | 寡：少；兵：士兵；微：衰敗。兵少將少。形容兵力薄弱。 |
| 信以為真 | 把假的當(dāng)作真的。信：相信。 |
| 今是昨非 | 現(xiàn)在是對(duì)的；過(guò)去錯(cuò)了。 |
| 弟子孩兒 | 弟子：歌妓，妓女。婊子養(yǎng)的。 |
| 黃雀銜環(huán) | 黃雀銜著銀環(huán)以報(bào)答恩人。指報(bào)恩。 |
| 粗制濫造 | 粗：粗糙；濫：過(guò)多而不加以節(jié)制。原指產(chǎn)品制作粗糙；只求數(shù)量；不顧質(zhì)量。現(xiàn)也泛指工作草率；不講求質(zhì)量。 |
| 款學(xué)寡聞 | 形容學(xué)問(wèn)淺、見(jiàn)識(shí)少。 |
| 生公說(shuō)法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱(chēng)生公。竺道生解說(shuō)佛法，能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來(lái)講解，必能透徹說(shuō)理而使人感化。 |
| 白首之心 | 老年時(shí)的壯志。 |
| 將功折罪 | 將：拿；用；折：抵償。用功勞來(lái)抵償罪過(guò)。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱(chēng)彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。” |
| 子繼父業(yè) | 兒子繼承父親的事業(yè)。 |
| 白云蒼狗 | 蒼狗：黑狗。天上的白云頃刻間變成烏云；像黑狗一樣。比喻世事變幻無(wú)常。 |
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