束手受戮
束手受戮 (束手受戮 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是shù shǒu shòu lù,束手受戮是貶義詞。。。。

拼音讀音
拼音shù shǒu shòu lù
怎么讀
注音ㄕㄨˋ ㄕㄡˇ ㄕㄡˋ ㄌㄨˋˊ
出處明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第98回:“降卒不曾準(zhǔn)備,又無(wú)器械,束手受戮。”
例子清·褚人獲《隋唐演義》第66回:“臣將竄身草澤,不能留居大王左右,束手受戮也。”
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);指坐以待斃。
近義詞束手待斃、引頸受戮、束手待死
英語(yǔ)fold one's hands and await destruction
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血?dú)夥絼?/a> | 形容年輕人精力正旺盛。血?dú)猓褐妇Γ环剑赫粍偅和ⅰ?/td> |
狐死首丘 | 首丘:頭向著狐穴所在的土丘。傳說(shuō)狐貍將死時(shí),頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉(xiāng)。 |
難以置信 | 不容易相信。 |
皮之不存,毛將焉附 | 焉:哪兒;附:依附。皮都沒(méi)有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ),就不能存在。 |
四書(shū)五經(jīng) | 四書(shū):亦稱(chēng)四子書(shū),即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》;五經(jīng):《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 |
進(jìn)本退末 | 本:根本;末:枝節(jié)。指重視根本、主要的東西,抑制直接、次要的。 |
哀而不傷 | 哀:悲哀;傷:傷害;妨害;悲痛過(guò)分。①感情適度;悲哀而不過(guò)度傷心。后用來(lái)形容詩(shī)歌;音樂(lè)等含優(yōu)雅哀調(diào);卻又感情適度而不過(guò)分;具有中和美。②比喻言行適度或無(wú)傷大雅。 |
拭目以待 | 擦亮眼睛等著瞧。形容期望很迫切。也表示確信某件事情一定會(huì)出現(xiàn)。 |
口快心直 | 有啥說(shuō)啥;想啥說(shuō)啥。形容人性情直爽;語(yǔ)言明快。 |
簡(jiǎn)明扼要 | 扼要:抓住要點(diǎn)。簡(jiǎn)單明了;抓住要點(diǎn)。 |
仰屋著書(shū) | 仰:臉向上;著:寫(xiě)。形容一心放在著作上。 |
遁入空門(mén) | 遁:逃遁;空門(mén):指佛教,因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開(kāi)塵世而入佛門(mén)。 |
半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:離家去當(dāng)和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點(diǎn)才去當(dāng)和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學(xué)著干某一行不是本行出身。 |
萬(wàn)里長(zhǎng)城 | 指我國(guó)長(zhǎng)城。也比喻國(guó)家所依賴的大將。現(xiàn)也比喻人民的軍隊(duì)。 |
古色古香 | (陳設(shè)、器物或藝術(shù)品)具有古雅的色彩和情調(diào)。古香:古書(shū)畫(huà)散發(fā)出的氣味。 |
一場(chǎng)空 | 努力和希望完全落空。 |
望而生畏 | 看著就害怕。生畏:害怕。 |
酒后茶余 | 指隨意消遣的空閑時(shí)間。 |
信以為真 | 把假的當(dāng)作真的。信:相信。 |
經(jīng)史百子 | 經(jīng):經(jīng)學(xué),經(jīng)書(shū),儒家經(jīng)典著作。史:史學(xué),史書(shū)。百子:諸子百家之學(xué)。舊指各個(gè)方面的很需要學(xué)問(wèn)。 |
理直氣壯 | 直:正確、合理、充分;氣壯:氣勢(shì)旺盛。理由正確、充分;說(shuō)話的氣勢(shì)就很盛。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱(chēng)彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
公子哥兒 | 指富貴人家只講吃喝玩樂(lè),不務(wù)正業(yè)的子弟。 |
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