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| 一朝權在手，便把令來行 | 一旦掌了權，就發號施令，指手畫腳。 |
| 離經辨志 | 讀斷經書文句，明察圣賢志向。 |
| 學以致用 | 為了實際應用而學習。致：使達到；用：實際應用。 |
| 上下其手 | 比喻暗中勾結；隨意玩弄手法；串通作弊。 |
| 材輕德薄 | 指才德疏淺。有時用為謙詞。 |
| 止沸益薪 | 謂本欲止水沸騰，卻反而在鍋下加柴。喻所做與本來愿望相反。 |
| 大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。 |
| 自命不凡 | 自稱自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 絆腳石 | 絆腳的石頭，比喻阻礙前進的東西。 |
| 黑不溜秋 | 形容黑得很難看。 |
| 粗服亂頭 | 粗服：粗布衣服；亂頭：蓬頭亂發。形容不講究修飾。 |
| 淡泊以明志，寧靜以致遠 | 淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達到。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，才可有所作為。 |
| 兵微將寡 | 微、寡：少。兵少將也不多。形容力量薄弱。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 閑情逸致 | 逸：安閑；致：興致。指毫無事物所累；輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。 |
| 閑情逸趣 | 同“閑情逸致”。 |
| 有求必應 | 只要有人請求；就一定答應。形容容易答應人的請求；好說話。 |
| 饑不擇食 | 餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時顧不得選擇。 |
| 白云蒼狗 | 蒼狗：黑狗。天上的白云頃刻間變成烏云；像黑狗一樣。比喻世事變幻無常。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》：“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩，大老手筆，超然絕俗。” |
| 奮起直追 | 奮：鳥類展翅起飛。形容在已經落后的情況下；振作起來；一股勁地趕上去。 |
| 離本趣末 | 趣：通“趨”，趨向。丟掉根本，追逐末節 |
| 驕傲自滿 | 自高自大；滿足于自己已有的成績。 |
| 半新不舊 | 半：二分之一。指不新不舊。 |
| 束身受命 | 束身：約束自身，不放縱。比喻投案。指投案歸順過去以后、聽從命令。 |
| 歡聚一堂 | 歡樂地聚集在一起。 |
| 歲寒三友 | 松、竹經冬不凋，梅花耐寒開放，因此有“歲寒三友”之稱。 |
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