玉兔銀蟾
玉兔銀蟾 (玉兔銀蟾 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是yù tù yín chán,玉兔銀蟾是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音yù tù yín chán
怎么讀
注音ㄩˋ ㄊㄨˋ 一ㄣˊ ㄔㄢˊˊ
出處唐·白居易《中秋月》詩(shī):“照他幾許人腸斷,玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知。”
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。
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奔走相告 | 奔;走:跑。奔跑著互相轉(zhuǎn)告。形容人遇到重大的或非常的事件時(shí);急迫地互相轉(zhuǎn)告有關(guān)的人。 |
堂堂一表 | 形容身材魁偉,相貌出眾。 |
尾生之信 | 尾生:古代傳說(shuō)中堅(jiān)守信約的人,他為守約而甘心淹死。比喻只知道守約,而不懂得權(quán)衡利害關(guān)系。 |
說(shuō)一不二 | 指說(shuō)話(huà)算數(shù);說(shuō)了就不更改。 |
鑿壁借光 | 鑿:挖。在墻上鑿一小孔,借鄰居的燈光讀書(shū)。形容家貧刻苦讀書(shū)。 |
用心良苦 | 費(fèi)勁心血 |
空口無(wú)憑 | 憑:憑證。只是嘴說(shuō);沒(méi)有憑證。指不足為據(jù)。 |
唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的,是不依賴(lài)于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
困而不學(xué) | 困:困惑,不明白。困惑不明白卻不肯學(xué)習(xí)。 |
祖?zhèn)髅胤?/a> | 指祖先遺傳下來(lái)的秘密配方。 |
吳下阿蒙 | 吳下:現(xiàn)江蘇長(zhǎng)江以南;阿蒙:指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學(xué)識(shí)尚淺。 |
千里送鵝毛,禮輕情意重 | 比喻禮物雖然微薄,卻情誼深重。 |
雷霆萬(wàn)鈞 | 雷霆:暴雷;霹靂;鈞:古代的重量單位;一鈞合15公斤。形容威力極大;不可阻擋。 |
休戚是同 | 休:歡樂(lè),吉慶;戚:憂(yōu)愁;是:語(yǔ)助詞。彼此間的憂(yōu)樂(lè)和禍福共同承擔(dān)。形容關(guān)系密切,同甘共苦。 |
流里流氣 | 舉止輕浮,品行不端。 |
平生不作虧心事,夜半敲門(mén)不吃驚 | 平生:有生以來(lái);虧心:違背良心。從來(lái)沒(méi)有干過(guò)違背良心的事,即使夜半人敲門(mén)也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。 |
龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書(shū)》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語(yǔ)。意為乘龍升天,為天帝之賓。 |
牽腸掛肚 | 牽扯感情的事情在心頭纏繞。形容非常掛念;不放心。 |
雷大雨小 | 比喻說(shuō)得多,做得少,聲勢(shì)很大,實(shí)效很小。 |
密鑼緊鼓 | 鑼聲緊,鼓點(diǎn)密。戲曲開(kāi)臺(tái)前的一陣節(jié)奏急促的鑼鼓。比喻為配合某人的上臺(tái)或某事的推行而制造的氣氛、聲勢(shì)。 |
天作之合 | 上天做主成全的男女結(jié)合。形容婚姻美滿(mǎn)稱(chēng)心。也可用來(lái)指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關(guān)系。 |
義不容辭 | 義:道義;容:允許。辭:推辭。道義上不允許推辭。 |
壯心不已 | 指有抱負(fù)的人到了晚年;雄心壯志仍不衰減。壯心:宏大的志向;已:停止。 |
寥寥無(wú)幾 | 寥:稀少;很少;無(wú)幾:沒(méi)有幾個(gè)。形容非常稀少;沒(méi)有幾個(gè)。 |
三十六計(jì),走為上計(jì) | 原本指無(wú)力與敵人對(duì)抗;最好是避開(kāi)。后指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步;沒(méi)有別的好辦法;只能出走。 |
師嚴(yán)道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴(yán)。《禮記 學(xué)記》:“凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。”宋 韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見(jiàn),乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴(yán)如此。” |
餓殍遍野 | 殍:人餓死后的尸體。餓死的人到處都是。形容老百姓因?yàn)?zāi)禍饑饉大批餓死的悲慘景象。 |
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