成語有關末的成語
有關末的成語
因篇幅關系，末的成語只列出前 60個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 進本退末 | 本：根本；末：枝節(jié)。指重視根本、主要的東西，抑制直接、次要的。 | 西漢 桓寬《鹽鐵論 本議》：“愿罷鹽鐵酒榷均輸，所以進本退末，廣利農(nóng)業(yè)便也?！?/td> |
| 本末倒置 | 本：樹根；比喻事物的根本；末：樹梢；比喻事物的枝節(jié)；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本質(zhì)的和非本質(zhì)的弄顛倒了。 | 金 無名氏《綏德州新學記》：“而牧之者當奉教化宣之于民……然非知治之番，則亦未嘗不本末倒置。” |
| 離本趣末 | 趣：通“趨”，趨向。丟掉根本，追逐末節(jié) | 漢 徐幹《中論 考偽》：“以此毒天下之民，莫不離本趣末，事以偽成?！?/td> |
| 頭上末下 | 第一次，初次。 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第19回：“恰似俺們把這樁事放在頭里一般，頭上末下就讓不得這一夜兒！” |
| 末大必折 | 謂樹木枝端粗大，必折其干。喻下屬權重，危及上級。 | 《左傳·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也?！?/td> |
| 強弩之末 | 弩：古代用機械發(fā)箭的弓；末：指箭射出后的最末一段射程時；失去了攻擊力。用強勁的弓射出的箭；射程已到盡頭。比喻原本強大；可現(xiàn)在已衰竭無力了。 | 西漢 司馬遷《史記 韓安國傳》：“強弩之末，矢不能穿魯縞。” |
| 末路窮途 | 窮途：處境困窘。無路可走。比喻處境極端困難。 | 《吳越春秋 王僚伎公子光傳》：“子胥曰：‘夫人賑窮途，少飯亦何嫌哉？” |
| 天末涼風 | 天末：天的盡頭；涼風：特指初秋的西南風。原指杜甫因秋風起而想到流放在天末的摯友李白。后常比喻觸景生情，思念故人。 | 唐·杜甫《天末懷李白》詩：“涼風起天末，君子意如何？” |
| 舍本逐末 | 拋棄根本的；而在小事上下功夫。 | 戰(zhàn)國 呂不韋《呂氏春秋 上農(nóng)》：“民舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰(zhàn)。民舍本而事末則其產(chǎn)約，其產(chǎn)約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心?！?/td> |
| 明察秋毫之末，而不見輿薪 | 眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一車柴草。比喻只看到小處，看不到大處。 | 《孟子 梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？” |
| 舍本問末 | 舍：舍棄。指舍棄農(nóng)耕去從經(jīng)商。泛指做事不從根本上著手，而在枝節(jié)上用功夫。 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國策·齊策》：“豈舍本而問末者耶？” |
| 舍本求末 | 舍：舍棄；求：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節(jié)的、次要的。比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫。 | 《關尹子 一宇》：“殊不知舍源求流，無時得源。舍本求末，無時得本?！?/td> |
| 末大不掉 | 猶尾大不掉。比喻部屬勢力強大，難以駕馭。 | 唐·柳宗元《封建論》：“得非諸侯之盛強，末大不掉之咎歟？” |
| 去末歸本 | 去：棄；末：非根本的，古時稱工商等業(yè)為末業(yè)；本：根本的，古稱農(nóng)業(yè)為本業(yè)。使人民離棄工商業(yè)，從事農(nóng)業(yè)，以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 | 《后漢書·章帝本紀》：“比年陰陽不調(diào)，饑饉屢臻。深惟先帝憂人之本，……誠欲元元去末歸本?！?/td> |
| 末學膚受 | 指學問沒有從根本上下功夫，只學到一點皮毛。 | 漢 張衡《東都賦》：“如客所謂末學膚受，貴耳而踐目者也?！?/td> |
| 末路之難 | 末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艱難的。比喻越到最后，工作越艱巨。也比喻保持晚節(jié)不易。 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 秦策五》：“‘行百里者半于九十’，此言末路之難?！?/td> |
| 膚末支離 | 膚淺瑣碎。 | 清 方苞《書柳文后》：“彼言涉于道，多膚末支離，而無所歸宿?！?/td> |
| 窮途末路 | 窮途：絕路。末路：路盡頭。形容到了無路可走的地步。 | 清 文康《兒女英雄傳》第五回：“你如今是窮途末路，舉目無依?！?/td> |
| 末如之何 | 猶言無法對付，莫可奈何。 | 晉·葛洪《抱樸子·塞難》：“吾所以不能默者，冀夫可上可下者，可引致耳。其不移者，古人已末如之何也?！?/td> |
| 本同末異 | 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出來的末流則有所不同。 | 晉 盧湛《贈劉琨書》：“蓋本同末異，楊朱興哀?！?/td> |
| 秋毫之末 | 秋毫：鳥獸在秋天新長出的細毛。末：末梢；尖端。比喻十分細微的東西。 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“吾力足以舉而鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？” |
| 棄本逐末 | 棄：舍棄；逐：追求。古指丟棄農(nóng)桑從事工商等其它事業(yè)。現(xiàn)比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫。 | 《漢書 食貨志》：“棄本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于錢?！?/td> |
| 背本趨末 | 古代常以農(nóng)業(yè)為本，手工、商賈為末。指背離主要部分，追求細微末節(jié)。 | 東漢 班固《漢書 食貨志上》：“時民近戰(zhàn)國，皆背本趨末。” |
| 末節(jié)細行 | 謂無關大體的細小行為。 | 宋·陸九淵《與曾宅之書》：“古之所謂小人儒者，亦不過依據(jù)末節(jié)細行以自律?！?/td> |
| 豪末不掇，將成斧柯 | 豪，通“毫”。比喻禍害初萌生時若不加重視，釀成大患后再要消除，就很困難。 | 《逸周書 觀周》：“綿綿不絕，蔓蔓奈何？豪末不掇，將成斧柯。”孔晁注：“此言防患在微也?！?/td> |
| 旁枝末節(jié) | 喻不重要。 | |
| 強弩末矢 | 同“強弩之末”。 | 《舊唐書·李密傳》：“又強弩末矢，理無穿于魯縞；沖風余力，詎能動于鴻毛?！?/td> |
| 去本就末 | 謂棄農(nóng)經(jīng)商。 | 東漢·班固《漢書·地理志》：“郡國輻湊，浮食者多，民去本就末?！?/td> |
| 細枝末節(jié) | 細、末：微小。植物最細小的枝節(jié)。比喻事物無關緊要的方面或細小的環(huán)節(jié)。 | 西漢 戴圣《禮記 樂記》：“以升降為禮者，禮之末節(jié)也?！?/td> |
| 離本依末 | 見“離本趣末”。 | 《晉書·刑法志》：“然而律文煩廣，事比眾多，離本依末?！?/td> |
| 叨陪末座 | 叨：謙詞，受到（好處）；陪：奉陪；末座：席中最后的座位。這是受人宴請的客氣話。 | 《儀禮·士冠禮》：“興，筵末坐啐醴?！?/td> |
| 毫末不札，將尋斧柯 | 比喻禍害萌生時若不重視，釀成大患，再要消除，就很困難。 | 《孔子家語 觀周》：“勿謂何傷，其禍將長；勿謂何害，其禍將大……焰焰不滅，炎炎若何？涓涓不壅，終為江河；綿綿不絕，或成網(wǎng)羅；毫末不札，將尋斧柯?！蓖趺C注：“札，拔也；尋，用者也?！?/td> |
| 本同末離 | 本旨相同而途徑不同。 | 《后漢書 臧洪傳》：“……子謂余身死而名滅，仆亦笑子生死而無聞焉。本同末離，努力努力，夫復何言！” |
| 膚淺末學 | 膚淺：淺?。荒W：學無根底。指學識淺薄。 | 晉·范寧《春秋梁傳集解序》：“釋《谷梁傳》者，雖近十家，皆膚淺末學，不經(jīng)師匠。” |
| 降本流末 | 猶言舍本逐末。 | 明·何景明《<武功縣志>序》：“人才則由實而虛，文教則由振而委，亡弗降本流末暌正趨弊者矣！” |
| 離本徼末 | 猶言舍本逐末。 | 《漢書·嚴安傳》：“侈而無節(jié)，則不可贍，民離本而徼末矣?！?/td> |
| 雕蟲末伎 | 見“雕蟲末技”。 | 明·唐順之《答翁東厓總制書》：“俟公破虜功成，當以向時雕蟲末伎，作為鐃歌鼓吹曲，以繼《采芑》《江漢》之余響?！?/td> |
| 去本趨末 | 見“去本就末”。 | 西漢·劉安《淮南子·本經(jīng)訓》：“昔者倉頡作書而天雨粟鬼夜哭?！睗h·高誘注：“……詐偽萌生則去本趨末，棄耕作之業(yè)而務錐刀之利?！?/td> |
| 雕蟲末技 | 亦作“雕蟲末伎”。猶言雕蟲小技。 | 清·納蘭性德《賦論》：“即詩賦一道，猶可以見賢人君子之用心，若遂薄之為雕蟲末技，吾未見揚雄之《法言》、《太玄》可直駕《離騷》而上之?！?/td> |
| 背本就末 | 指背離根本，追逐末節(jié)。 | 《三國志 蜀志 呂凱傳》：“何期臣仆吳越，背本就末乎？” |
| 棄末反本 | 亦作“棄末返本”。古指棄工商而務農(nóng)桑。 | 東漢·班固《東都賦》：“抑工商之淫業(yè)，興農(nóng)桑之盛務，遂令海內(nèi)棄末而反本，背偽而歸真。” |
| 繁文末節(jié) | 文：規(guī)定、儀式；節(jié)：禮節(jié)。過分繁瑣的儀式和禮節(jié)。比喻瑣碎多余的事情。 | 宋·蘇軾《上圓丘合祭六儀》：“儀者必又曰：省去繁文末節(jié)，則一歲可以再郊?！?/td> |
| 捐本逐末 | 捐：拋棄；逐：追逐。指拋棄根本，追求末節(jié) | 《北史 李諤傳》：“捐本逐末，流遍華壤，遞相師祖，久而愈扇?！?/td> |
| 詮才末學 | 低下的才能與膚淺的學識。多用作自謙之詞。 | 清·納蘭性德《上座主徐健庵先生書》：“某以詮才末學，年未弱冠，出應科舉之試?！?/td> |
| 無源之水，無本之末 | 沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。 | |
| 舍本事末 | 舍：舍棄；事：從事。指舍棄農(nóng)耕去從經(jīng)商。泛指做事不從根本上著手，而在枝節(jié)上用功夫。 | 戰(zhàn)國·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·上農(nóng)》：“民舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰(zhàn)。民舍本而事末則其產(chǎn)約，其產(chǎn)約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心。” |
| 本末源流 | 源：水源。流：從水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。 | 戰(zhàn)國·趙·荀況《荀子·富國》：“十年之后，年谷復孰，而陳積有余。是無他故焉，知本末源流之謂也。” |
| 桑榆末景 | 同“桑榆暮景”。 | 清·顧炎武《與李霖瞻書》：“桑榆末景，或可回三舍之戈?！?/td> |
| 晚生末學 | 指書生的自謙。 | 清·荑荻散人《玉嬌梨》第18回：“晚生末學，雖竊慕之，而愧非其人。” |
| 德本財末 | 謂治國平天下，德為根本，財由德致，故理財為末。語本《禮記·大學》：“德者，本也；財者，末也?！笨追f達疏：“德能致財，財由德有，故德為本財為末也?！?/td> | 語出《禮記·大學》：“德者，本也；財者，末也。”孔穎達疏：“德能致財，財由德有，故德為本財為末也。” |
| 細微末節(jié) | 末節(jié)：小事情，小節(jié)。無關緊要的小事情，小問題。 | 古立高《初戀》：“為這些細微末節(jié)的事，張志誠感到傷腦筋?！?/td> |
| 片長末技 | 見“片長薄技”。 | 清·沈葆楨《復奏洋務事宜疏》：“抑知片長末技，以備顧問，以供驅(qū)策，未嘗不可?！?/td> |
| 棄本求末 | 見“棄本逐末”。 | 清·惲敬《答鄧鹿耕書》：“惟小人棄本求末，不務修德，止求吉葬?！?/td> |
| 舍本從末 | 舍：放棄，舍棄；逐：追求。拋棄根本，追求枝節(jié)。比喻做事不注意根本，而只抓細微末節(jié) | 明·馮夢龍《醒世恒言》第39卷：“自己親族貧乏，尚不肯周濟分文，到得此輩募緣，偏肯整幾兩價布施，豈不是舍本從末的癡漢！” |
| 毫末之差 | 指由于微小的失誤而造成巨大的差錯。 | 南朝·宋·何承天《上歷新法表》：“自然有毫末之差，連日累月，積微成著?！?/td> |
| 封胡遏末 | 比喻優(yōu)秀子弟。 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·賢媛》：“一門叔父，則有阿大、中郎，群從兄弟，則有封胡、遏末，不意天壤之中，乃有王郎?！?/td> |
| 始末緣由 | 始末：事情從頭到尾的經(jīng)過。緣由：緣故由來。事情的經(jīng)過和原因。亦作“始末原由”。 | 元 馬致遠《青衫淚》第四折：“你將始末緣由，細細說來，不可欺隱?！?/td> |
| 棄末返本 | 見“棄末反本”。 | 《晉書·食貨志》：“使四海之內(nèi)，棄末而返本，競農(nóng)務功?！?/td> |
| 晚節(jié)末路 | 節(jié)：時期；末路：終了。末世。指朝代的末期或人的晚年。 | 漢·鄒陽《上書吳王》：“至其晚節(jié)末路，張耳、陳勝連從兵之據(jù)，以叩函關，咸陽遂危。” |
| 秋豪之末 | 比喻極微小的東西或極細微的地方。同“秋毫之末”。 | 《莊子 齊物論》：“天下莫大于秋豪之末，而太山為小?！?/td> |
