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成語(yǔ)有關(guān)傳的成語(yǔ)

有關(guān)傳的成語(yǔ)

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成語(yǔ) 解釋 出處
空谷傳聲谷:山谷。人在山谷中發(fā)出音響;立即可以聽到回聲。比喻很快有所反響。南朝 梁 蕭衍《凈業(yè)賦》:“若空谷之應(yīng)聲,似游形之有影?!?/td>
祖?zhèn)髅胤?/a>指祖先遺傳下來(lái)的秘密配方。曲波《林海雪原》:“他說(shuō)涂上既能防凍又能治療,并說(shuō)這是他祖?zhèn)髅胤??!?/td>
黃耳傳書黃耳:犬名;書:書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。《晉書·陸機(jī)傳》:“初機(jī)有俊犬,名曰黃耳,甚愛之。既而羈寓京師,久無(wú)家問(wèn),……機(jī)乃為書以竹筩盛之而系其頸,犬尋路南走,遂至其家,得報(bào)還洛。其后因以為常。”
以訛傳訛以:拿;把;訛:謬誤;錯(cuò)誤的。把本來(lái)就不正確的東西流傳出去。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》:“況且他原是到過(guò)這個(gè)地方的,這兩事雖無(wú)考,古往今來(lái),以訛傳訛,好事者竟故意的弄出這古跡來(lái)以愚人?!?/td>
薪燼火傳薪:木材。柴雖燒盡,火種仍留傳。比喻師生傳授,學(xué)問(wèn)一代代地流傳下去。梁?jiǎn)⒊豆茏觽鳌ぷ孕颉罚骸半m不能至,而或具體而微焉,或有其一體焉,則薪燼火傳,猶旦莫也,國(guó)于是乎有與立?!?/td>
傳爵襲紫謂繼承高爵顯位。漢制,公侯皆佩紫綬龜紐金印。
話不虛傳謂傳言不假,與實(shí)際相符。元·鄭光祖《王粲登樓》第二折:“人說(shuō)此人矜驕傲慢,果然話不虛傳?!?/td>
傳為笑談笑談:笑話;笑料。流傳開去成為人們談笑的資料。清 蒲松齡《聊齋志異 嘉平公子》:“公子雖愧恨,猶不知所題,折帖示仆。聞?wù)邆鳛樾φ?。?/td>
六藝經(jīng)傳六藝:《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》;傳:解釋經(jīng)書的書。泛指古代典籍。西漢·司馬遷《史記·太史公自序》:“夫儒者六藝為法,六藝經(jīng)傳以千萬(wàn)數(shù),累世不能通其學(xué),當(dāng)年不能究其禮?!?/td>
圣經(jīng)賢傳舊指圣人手訂的經(jīng)典和賢人闡釋的著作。唐韓愈《答殷侍御書》:“圣經(jīng)賢傳,屏而不省,要妙之義,無(wú)自而尋。”
不見經(jīng)傳經(jīng)傳:指經(jīng)典的著作。經(jīng)傳里沒有記載;也指人或事物沒多大名氣;又指說(shuō)話或行文沒有書本根據(jù)。宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》第六卷:“俗語(yǔ)云:‘但存方寸地,留與子孫耕。’指心而言也。三字雖不見于經(jīng)傳,卻亦甚雅。”
傳龜襲紫指繼承高爵顯位。漢制,公侯皆佩紫綬龜紐金印。《后漢書 陰識(shí)傳贊》:“恂恂苗胤,傳龜襲紫?!崩钯t注:“公侯紫綬金印龜紐。”
治譜家傳譜:表冊(cè);治譜:指記載治理地方方略的書冊(cè)。指父子兄弟居官都有治績(jī)。《南齊書·傅琰傳》:“琰父子并著奇績(jī),江左鮮有。世云諸傅有治縣譜,子孫相傳,不以示人?!?/td>
傳三過(guò)四傳閑話,說(shuō)是非。石靈《捕蝗者》:“就是有那些不識(shí)好歹的人說(shuō)幾句閑言雜語(yǔ),你在大爹面前,也該遮蓋遮蓋,怎么傳三過(guò)四,又惹他老人家生氣!”
言歸正傳歸:回到;正傳:本題或正題。原為舊時(shí)小說(shuō)常用的套語(yǔ);把話回到正題上來(lái)。清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第11回:“和尚一看不對(duì)頭,趕緊言歸正傳,預(yù)備說(shuō)完了好告辭?!?/td>
訛以傳訛把本來(lái)就是錯(cuò)誤的東西妄加傳播,越傳越錯(cuò)。明·郎瑛《七修類稿·辯證上·愛妾換馬》:“不然,長(zhǎng)髯紫衣,怪誕幽顯之說(shuō),何其駭異哉?后人又不考而吟詠焉,訛以傳訛也?!?/td>
投傳而去傳:符信。指棄官而去。《后漢書·陳蕃傳》:“以諫爭(zhēng)不合,投傳而去。”
傳風(fēng)搧火猶煽風(fēng)點(diǎn)火。比喻鼓動(dòng)別人做某種事。多用于貶義。
傳圭襲組謂取得功名。圭,古代帝王、諸侯舉行隆重儀式時(shí)所用的玉制禮器;組,古代官員系印的絲帶,轉(zhuǎn)指官印。明·宋濂《送黃仲恭赴官馀姚序》:“士君子非以傳圭襲組為難,能世其德業(yè)為難?!?/td>
口耳相傳口說(shuō)耳聽地往下傳授。魯迅《漢文學(xué)史綱要》第一篇:“口耳相傳,或逮后世?!?/td>
傳杯弄盞指酒宴中互相斟酒。明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第十回:“兩傍列坐,傳杯弄盞,花簇錦攢?!?/td>
一脈相傳從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來(lái)。比喻某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間的繼承關(guān)系。明 汪廷訥《三祝記 敘別》:“純?nèi)式袢諏Ⅺ溨圪c濟(jì)曼卿,這才是一脈相傳,何愁皇天不佑?!?/td>
循誦習(xí)傳①謂習(xí)慣于讀死書、傳舊聞。②謂誦習(xí)。東漢·班固《漢書·司馬相如傳》:“且夫賢君之踐位也,豈特委瑣握齪,拘文牽俗,循誦習(xí)傳,當(dāng)世取說(shuō)云爾?!?/td>
眉眼傳情以眉毛、眼神傳送情感元·王實(shí)甫《西廂記》第三本第一折:“則你那眉眼傳情未了時(shí),中心日夜藏之?!?/td>
十口相傳許多人輾轉(zhuǎn)相傳。茅盾《第二天》:“于是接連地來(lái)了許多十口相傳的‘戰(zhàn)報(bào)’,日本海軍司令部已經(jīng)被我方占領(lǐng)了?!?/td>
惡事傳千里惡事:壞事,丑事。形容敗壞名譽(yù)的事很容易傳開來(lái)。明 施耐庵《水滸傳》第24回:“自古道:好事不出門,惡事傳千里。不到半月之間,街坊鄰居,都知得了,只瞞著武大一個(gè)不知?!?/td>
傳經(jīng)送寶經(jīng):經(jīng)典;經(jīng)驗(yàn)。把成功的經(jīng)驗(yàn)和辦法傳送給別人。張潔《沉重的翅膀》:“咱們單位年年搞這一套,總結(jié)呀,評(píng)比呀,傳經(jīng)送寶呀,有多少貨真價(jià)實(shí)的玩藝兒?”
藏之名山,傳之其人把著作藏在名山,傳給志趣相投的人。漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》:“仆誠(chéng)以著此書,藏諸名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之現(xiàn),雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉。”
傳聞不如親見聽人傳說(shuō)總不如親眼所見。《后漢書 馬援傳》:“臣愚以為傳聞不如親見,視景(影)不如察形。”
法不傳六耳指極端秘密,不能讓第三者知道。《兒女英雄傳》第四回:“這話可法不傳六耳?!?/td>
傳聞異辭傳聞:原指久遠(yuǎn)的事,后指聽來(lái)的傳說(shuō);異辭:原指措詞有所不同,后指說(shuō)法不一致。指?jìng)髡f(shuō)不一致。《公羊傳·隱公元年》:“所見異辭,所聞異辭,所傳聞異辭?!?/td>
傳檄而定檄:討敵文書;定:平定。比喻不待出兵,只要用一紙文書,就可以降服敵方,安定局勢(shì)。《史記·淮陰侯列傳》:“今大王舉而東,三秦可傳檄而定也?!?/td>
傳道受業(yè)受:通“授”。傳授道理,教授學(xué)業(yè)。唐·韓愈《師說(shuō)》:“師者,所以傳道受業(yè)解惑也。”
傳聞失實(shí)傳聞:聽別人所講。傳言已經(jīng)不符合真實(shí)情況。《四庫(kù)全書總目提要·<水經(jīng)注>》:“故于灤河之正源,三藏水之次序,白檀要陽(yáng)之建置,俱不免附會(huì)乖錯(cuò),甚至以浙江妄合姚江,尤為傳聞失實(shí)。”
青史傳名青史:史書。歷史上留下好名聲。元·無(wú)名氏《昊天塔》第一折:“俺不能勾青史標(biāo)名,留芳萬(wàn)古?!?/td>
傳道窮經(jīng)傳:傳授;道:孔孟之道;窮:盡;經(jīng):儒家經(jīng)典。傳授道理,窮盡經(jīng)典。清·吳敬梓《儒林外史》第26回:“這些中進(jìn)士、做翰林的,和他說(shuō)道傳道窮經(jīng),他便說(shuō)迂而不當(dāng)。”
傳宗接代宗:宗族;家族;代:后代。傳延宗族;接續(xù)后代。原指生了兒子可以使家世一代一代傳下去。指繼承有人。清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第49回:“自己辛苦了一輩子,掙了這分大家私,死下來(lái)又沒個(gè)傳宗接代的人,不知當(dāng)初要留著這些錢何用!”
寄雁傳書謂傳遞書信。宋·黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》詩(shī):“我居北海君南海,寄雁傳書謝不能?!?/td>
繆種流傳繆:荒謬;種:種子。指荒謬的東西流傳下去。《宋史 選舉志二》:“所取之士既不精,數(shù)年之后,復(fù)俾之主文,是非顛倒逾甚,時(shí)謂之繆種流傳?!?/td>
一傳十,十傳百原指疾病傳染,后形容消息傳播極快。宋 陶彀《清異錄 喪葬義疾》:“一傳十,十傳百,展轉(zhuǎn)無(wú)窮,故號(hào)義疾?!?/td>
薪盡火傳薪:柴。柴雖燒盡,火種仍留傳。比喻師父?jìng)鳂I(yè)于弟子,一代代地傳下去。先秦 莊周《莊子 養(yǎng)生主》:“指窮于為薪,火傳也,不知其盡也。”
口傳心授心授:不立文字;以師徒心心相?。焕斫馄鹾?;傳法授受。通過(guò)口頭講述和心中悟解來(lái)傳授。明 解縉《春雨雜述 評(píng)書》:“學(xué)書之法,非口傳心授,不得其精?!?/td>
道路傳聞傳聞:非親身經(jīng)歷出自他人之口的消息。指社會(huì)上互相傳告的消息。鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來(lái)·“來(lái)賓”種種》:“道路傳聞,尚有假借取締與指導(dǎo)名義,摧殘合法組織,箝制正當(dāng)言論,拘捕熱血青年?!?/td>
異聞傳說(shuō)不同尋常的奇異的消息。清·西周生《醒世姻緣傳》第26回:“詫異得那合學(xué)生員,街上的百姓,通國(guó)的鄉(xiāng)紳,面面相覷,當(dāng)做件異聞傳說(shuō)!”
口口相傳不著文學(xué),口頭相傳。宋 洪邁《夷堅(jiān)丙志 黃十翁》:“汝還世五年,傳吾語(yǔ)于人間,作善者即生人世,受安樂(lè)福;作惡者萬(wàn)劫不回,受無(wú)間苦。令聞此者口口相傳。”
言傳身教言傳:語(yǔ)言上傳授、講解;身教:親身以行動(dòng)教導(dǎo)。一面在言語(yǔ)上傳授;講解;一面在行動(dòng)上示范。指言語(yǔ)行動(dòng)起模范作用。南朝 宋 范曄《后漢書 第五倫傳》:“以身教者從,以言教者論?!?/td>
只可意會(huì),不可言傳只能用心去揣摩體會(huì),沒法用話具體地表達(dá)出來(lái)。指道理奧妙,難以說(shuō)明。有時(shí)也指情況微妙,不便說(shuō)明。先秦 莊周《莊子 天道》:“意之所隨者,不可以言傳也?!?/td>
一人傳十,十人傳百指消息由一個(gè)人迅速傳遞開去。明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第四回:“一人傳十,十人傳百,都道:‘我等背正從逆,天理難容。’”
衣缽相傳中國(guó)禪宗師徒間道法傳授,常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳。《舊唐書 方伎傳 神秀》:“昔后魏末,有僧達(dá)摩者,本天竺王子,以護(hù)國(guó)出家,入南海,得禪宗妙法,云自釋迦相傳,有衣缽為記,世相付授。”
二仙傳道兩位神仙共同傳授道法。比喻兩人秘密地配合做某件事情。清 李綠園《歧路燈》第56回:“貂鼠皮道:‘二仙傳道去罷!’珍珠串瞅了一眼,笑的去訖?!?/td>
妙處不傳指精微奧妙的地方不是言語(yǔ)和筆墨所能表達(dá)的。宋·黃庭堅(jiān)《戲題小雀飛蟲畫扇》詩(shī):“丹青妙處不可傳,輪扁斫輪如此用?!?/td>
克傳弓冶猶克紹箕裘。《舊唐書·趙道興傳》:“卿今克傳弓冶,可謂不墜家聲。”
謬種流傳謬:錯(cuò)誤、差錯(cuò);引申為走了樣的;不正確的;種:種子。比喻荒謬錯(cuò)誤的東西(言論、學(xué)風(fēng)流派等)一代代流傳下去。明 湯顯祖《答門人鄧君遷書》:“第時(shí)課穿雜,謬種流傳,縱浚發(fā)于慧心,或取驚于拙目。”
名不虛傳虛:不真實(shí)。傳出來(lái)的名聲與實(shí)際相符;不是虛假的。晉 陳壽《三國(guó)志 徐邈傳》:“帝大笑,顧左右曰:‘名不虛傳?!?/td>
藏諸名山,傳之其人諸:之于的合音;傳:傳布流傳;其人:同道。把著作藏在名山,傳給后來(lái)志趣相投的人。漢 司馬遷《報(bào)任少卿書》:“仆誠(chéng)以著此書,藏諸名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責(zé),雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉!”
家傳戶頌見“家傳戶誦”。清·李漁《閑情偶寄·詞曲·結(jié)構(gòu)》:“五經(jīng)、四書,《左》、《國(guó)》、《史》、《漢》,以及唐宋諸大家,何一不說(shuō)人情,何一不關(guān)物理,及今家傳戶頌,有怪其平易而廢之者乎?”
私相傳授私:不公開。私下傳授本領(lǐng)。清·李汝珍《鏡花緣》第28回:“他恐鄰國(guó)再把音韻學(xué)去,更難出人頭地,因此禁止國(guó)人,毋許私相傳授?!?/td>
以心傳心佛教禪宗用語(yǔ)。指離開語(yǔ)文文字而以慧心相傳授。《六祖大師法寶壇經(jīng)·行由品》:“法則以心傳心,皆令自悟自解?!?/td>
邪書僻傳邪:淫邪不正;僻:不正。淫邪不正的書籍和傳記。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第29回:“原來(lái)寶玉自幼生來(lái)有一種下流癡病,況從幼時(shí)和黛玉耳鬢廝磨,心情相對(duì),如今稍知些事,又看了些邪書僻傳……”
右傳之八章打了一頓巴掌。清·李綠園《歧路燈》第64回:“左右照管貽安驕傲之臉,放肆之嘴,打了十個(gè)‘右傳之八章’?!?/td>
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