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| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 塵外孤標 | 塵外：世外；孤標：孤立的標志。形容清峻突出或人的清高品質。 | 《舊唐書·杜審權傳》：“沖碎孕靈岳之秀，精明含列宿之光，塵外孤標，閑云獨步?！?/td> |
| 標新豎異 | 指提出新奇的主張，表示與眾不同。 | 清 錢謙益《<外制集>序》：“近代之流而失正者有二：抽黃對白，肥皮厚肉，其失也靡；標新豎異，牛鬼蛇神，其失也纖?！?/td> |
| 標新立異 | 標：揭舉；立：樹立。持不同的態度或看法。提出新奇的見解和主張；表示與一般不同。 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》：“支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及《逍遙》，支卓然標新理于二家之表，立異義于眾賢之外?！?/td> |
| 領異標新 | 指與眾不同，獨創一格 | 清 鄭觀應《盛世危言 商戰上》：“下至淫巧奇技，亦領異標新，錐刀競逐?！?/td> |
| 功標青史 | 標：寫明；青史：古代在竹簡上記事，因稱史書為青史。功勞記在史書上。指建立了巨大功績。 | 唐·杜甫《贈鄭十八賁》詩：“古人日以遠，青史自不泯。” |
| 一時之標 | 標：出色。一個時期里最出眾的人物。 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·品藻》：“王徐徐答曰：‘亡叔是一時之標，公是千載之英?！蛔鴼g然?！?/td> |
| 標新領異 | 標：提出；異：特別的。指提出新奇的見解，表示與眾不同。 | 清 顧炎武《答俞右吉書》：“文定因之以痛哭流涕之懷，發標新領異之論，其去游夏之傳，益以遠矣?！?/td> |
| 標同伐異 | 幫助意見相同的人，排斥意見不同的人。 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 輕詆》：“真長標同伐異，俠之大者。常謂使君降階為甚，乃復為之驅馳邪？” |
| 錯認顏標 | 形容懵懂淺陋。 | 五代 王定?！短妻浴肪戆耍骸爸魉绢^腦太冬烘，錯認顏標作魯公。 |
| 高自標置 | 比喻自己把自己看得很了不起。 | 《晉書 劉惔傳》：“溫曰：‘第一復誰？’曰：‘故在我輩?！涓咦詷酥萌绱恕！?/td> |
| 興會標舉 | 興會：情趣，興致；標舉：高超。形容文章情致高超。 | 《宋書·謝靈運傳論》：“靈運之興會標舉，延年之體裁明密，并方軌前秀，垂范后昆?！?/td> |
| 標新創異 | 標：揭出，揭明；異：特別的。指提出新的見解，表示與眾不同。 | 清 李漁《閑情偶寄 居室 房舍》：“以構造園亭之勝事，上之不能自出手眼，如標新創異之文人。” |
| 標枝野鹿 | 標枝，樹梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡無為；野鹿，比喻在下之民放而自得。后指太古時代。 | 《莊子 天地》：“至治之世，不尚賢，不使能，上如標枝，民如野鹿?！?/td> |
| 青史標名 | 青史：史書。標：記下。在史書上記下姓名。比喻在歷史上留下好的名聲。亦作“青史留名”、“青史傳名”、“青史名留”、“青史流芳”。 | 明·方汝浩《禪真逸史》第三十六回：“眾將軍年雖弱冠，各負雄才，文武兼通，正堪為朝廷之股肱，廟廊之梁棟。今能順天知命，解甲而降，準擬青史標名，流芳千古?！?/td> |
| 高自標樹 | 見“高自標置”。 | 《新唐書·王義方傳》：“淹究經術，性謇特，高自標樹?！?/td> |
| 標新競異 | 指提出新奇的主張，表示與眾不同。 | 清 平步青《霞外攟屑 雜觚 文人害國》；“魏大中答蕭元恒云：……衡文者日閱數十百卷，皆束書不觀，而荒于嬉者之文。得一二標新競異之文，安得有亟賞之而亟拔之?！?/td> |
| 死標白纏 | 極力糾纏。 | 清·西周生《醒世姻緣傳》第38回：“若不是狄周死標白纏，他還要抓空子逃跑?！?/td> |
| 自我標榜 | 標榜：吹噓，夸耀。自己吹噓自己。 | 金玉舟《趙匡胤》第六章：“又將自己如何盡心侍候，墊錢買藥等事一一自我標榜一番，都說給柴守禮聽。” |
| 名標青史 | 標：寫明；青史：古代在竹簡上記事，因稱史書。把姓名事跡記載在歷史書籍上。形容功業巨大，永垂不朽。 | 元 紀君祥《趙氏孤兒》第二折：“老宰輔，你若存的趙氏孤兒，當名標青史，萬古流芳?！?/td> |
| 豐標不凡 | 風度儀表不同于一般。形容風度出眾。 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第17卷：“有個聞舍人，下在本店，豐標不凡，愿執箕帚。” |
| 標新取異 | 標：檢舉；異：特別的。提出新的見解，表示與眾不同，有創見 | 清·褚人獲《隋唐演義》第28回：“秦妃子既能標新取異，剪彩為花，與湖山增勝?！?/td> |
| 標情奪趣 | 指傳情逗趣。 | 明 湯顯祖《邯鄲記 極欲》；“只有教坊之女，攪箏琶，舞《霓裳》，喬合生，大迓鼓，醉羅歌，調笑令，但是標情奪趣，他所事皆知?！?/td> |
| 互相標榜 | 彼此之間互相吹噓、頌揚。 | 東漢 班固《漢書 黨錮傳序》：“自是正直廢放，邪枉熾結，海內希風之流，遂互相標榜，指天下名士，為之稱號。” |
| 治標不治本 | 標：樹枝的末梢，指事物的表面或枝節；本：草木的莖或根，指事物的根本或根源。只從表面上、枝節上加以治理，不從根本上加以解決。 | 柳建偉《英雄時代》第28章：“偉哥這種藥，治標不治本，我勸你還是不試為好?！?/td> |
| 誤認顏標 | 形容懵懂淺陋。 | 五代·王定?！短妻浴肪戆耍骸爸魉绢^腦太冬烘，錯認顏標作魯公?！?/td> |
| 孤標獨步 | 孤標：獨特的標格；獨步：超群出眾，獨一無二。形容品格極其清高。 | 《舊唐書 杜審權傳》：“塵外孤標，云間獨步?！?/td> |
| 互為標榜 | 標榜：夸耀。彼此之間互相吹噓、頌揚。 | 清·朱彝尊《王禮部詩序》：“間或肆志風雅，率求名位相埒者，互為標榜，不復商榷于布衣之賤。” |
| 共相標榜 | 標榜：夸耀。彼此之間互相吹噓、頌揚。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·黨錮傳》：“海內希風之流，遂共相標榜?！?/td> |
| 孤標傲世 | 孤：孤單；標：標準高。孤高自賞，傲然一世。原形容菊花傲霜獨立的形態。比喻人格的傲然不群和不與俗流。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第三十八回：“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲。” |
| 高自標譽 | 見“高自標置”。 | 明·袁宏道《敘姜陸二公同適稿》：“元美兄弟繼作，高自標譽，大聲壯語，吳中綺靡之習，因之一變。” |
