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成語有關召的成語

有關召的成語

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成語 解釋 出處
貴不召驕見“貴不期驕”。唐·杜牧《岐陽公主墓志銘》:“貴不召驕,富不期移,是此四者,倏相首尾。”
召之即來,揮之即去召:召喚。揮:擺手。手一召就來,手一擺就去。形容非常聽從指揮。老舍《老舍自傳》第六章第五節:“無關緊要的人物一律招之即來,揮之即去,毫不客氣。”
召之即來召:同“招”。一經召喚立即就來。形容唯命是從。宋·辛棄疾《沁園春》:“麾之即去,招亦須來。”
天下本無事,庸人自召之庸人:平凡的人。指本來沒有事,自己瞎著急或自找麻煩。清·紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞》:“姚安公曰:‘天下本無事,庸人自召之’,其此公之謂乎?”
召神弄鬼召喚或迫使精靈或魔鬼等出現或服從自己。
朝奏夕召指早晨上書帝王,晚上就被召見。形容被朝廷任用之速。見“朝奏暮召”。
禍福無門,唯人所召門:門徑;召:招致,導致。災禍與幸福沒什么定數,全由人自身招引。春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十三年》:“禍福無門,唯人所召。”
朝奏暮召指早晨上書帝王,晚上就被召見。形容被朝廷任用之速。語出《史記 平津侯主父列傳》:“捍主父偃呴資用乏,留久,諸公賓客多厭之,乃上書闕下。朝奏,暮召入見。所言九事,其八事為律令,一事諫伐匈奴。”
要寵召禍要:通“邀”,求取。想求取寵信,反招致禍患。《明史·劉吉傳》:“幸門一開,爭言祈禱,要寵召禍,實基于此,祝文不敢奉詔。”
玉樓赴召文人早死的婉詞。唐·李商隱《李賀小傳》:“長吉將死時,忽晝見一緋衣人,駕赤虬,持一板書,若太古篆或霹靂石文者……緋衣人笑曰:‘帝成白玉樓,立召君為記。’”
召父杜母召:指兩漢召信臣;杜:指東漢杜詩。召信臣與杜詩先后任南陽太守,行善政。稱贊地方官政績顯赫。南朝·宋·范曄《后漢書·杜詩傳》:“前有召父,后有杜母。”
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