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成語有關(guān)享的成語

有關(guān)享的成語

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成語 解釋 出處
吃苦在前,享受在后吃苦的事情走在別人前面,享受的事走在別人后面。劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》:“他吃苦在前,享受在后,不同別人計(jì)較享受的優(yōu)劣,而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神。”
配享從汜舊時(shí)以孔子門徒及某些所謂“名儒”附屬于孔子者一并受祭,稱配享從汜。《宋史·禮志八》:“國子司業(yè)蔣靜言:‘先圣與門人通被冕服無別,配享從汜之人當(dāng)從所封之爵服。’”
家有敝帚,享之千金敝帚:破掃帚。享:供奉。自家的破掃帚被認(rèn)為價(jià)值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時(shí)用于自謙。漢·班固《東觀漢記·光武帝紀(jì)》:“帝聞之,下詔讓吳漢副將劉禹曰:‘城降,嬰兒老母,口以萬數(shù),一旦放兵縱火,聞之可謂酸鼻。家有敝帚,享之千金。禹宗室子孫,故嘗更職,何忍行此!’”
坐享其成享:享受;成:成果。坐著不勞動(dòng)而享受勞動(dòng)成果。明 王守仁《與顧惟賢書》:“閩廣之役,偶幸了事,皆諸君之功,區(qū)區(qū)蓋坐享其成者。”
吃苦在先,享受在后吃苦的事情走在別人前面,享受的事走在別人后面。鄧小平《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》:“不與群眾同甘苦,不實(shí)行吃苦在先,享受在后,不服從組織決定,不接受群眾監(jiān)督。”
家有弊帚,享之千金弊帚:破掃帚;享:供奉。自家的破掃帚被認(rèn)為價(jià)值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時(shí)用于自謙。漢 班固《東觀漢記 光武帝紀(jì)》:“帝聞之,下詔讓吳漢副將劉禹曰:‘城降,嬰兒老母,口以萬數(shù),一旦放兵縱火,聞之可謂酸鼻。家有弊帚,享之千金。禹宗室子孫,故嘗更職,何忍行此!’”
有福同享,有難同當(dāng)幸福共同分享,苦難共同分擔(dān)。指患難與共,和衷共濟(jì)。《官場現(xiàn)形記》第五回:“還有一件:從前老爺有過話,是‘有福同享,有難同當(dāng)’。現(xiàn)在老爺有得升官發(fā)財(cái),我們做家人的出了力、賠了錢,只落得一個(gè)半途而廢。”
敝帚自享猶言敝帚自珍。比喻東西雖不好,自己卻很珍惜。清 包世臣《藝舟雙楫 書劉文清<四智頌>后》:“唯余事斯,素有微契,而敝帚自享,從無連篇累牘之作。”
有福同享幸福來共同分離。清·黃小配《廿載繁華夢》第二十回:“彼此兄弟,自應(yīng)有福同享。”
有福同享,有禍同當(dāng)指患難與共,和衷共濟(jì)。同“有福同享,有難同當(dāng)”。我們約他做攻守同盟,本想彼此提攜,有福同享,有禍同當(dāng),不料他倒先來沾我們的光了。”
享帚自珍語出《東觀漢記·光武帝紀(jì)》:“家有敝帚,享之千金。”比喻物雖微劣,而自視為寶。語出《東觀漢記·光武帝紀(jì)》:“家有敝帚,享之千金。”
坐享其功見“坐享其成”。晉·袁宏《后漢紀(jì)·章帝紀(jì)下》:“鮮卑奉順威靈,斬獲北單于名王已下萬計(jì),中國坐享其功,而百姓不知其勞。漢興功烈,于斯為盛。”
坐吃享福呆板單調(diào)地生活,消極地,被動(dòng)地生活,光吃和生長,別的什么也不干。
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