1.構建和諧社會問題的提出既是對我國社會主義初級階段現實狀況的理論思考，也是對未來理想社會的追求。

2.孝琪的行為雖然不足為訓，然而他的議論思想也有獨到處，這還是定庵的遺傳性。

3.一些西方學者還以此為根據提出了各種貶低和否定國家主權的理論思潮，從而使主權在實踐中和理論上都受到了挑戰。

4.一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。

5.弘揚王船山“誠”論思想對于解決當今社會日益惡化的“誠信危機”，促進全社會范圍內的誠信建設，構建和諧社會具有重大的理論意義和現實意義。

6.一是不真不假,缺乏基本的真誠感;二是不痛不癢,沒有共鳴和深度;三是不好不壞,雖有觀點,但毫無新意,評論思維與話語陳舊。

7.孝琪的行為雖然不足為訓，然而他的議論思想也有獨到處，這還是定庵的遺傳性。

8.同時，我們也應該應徹底摒棄通過求神拜佛來消災的消極思想和天命論思想。