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首頁漢語詞典會(huì)文會(huì)文的意思
huìwén

會(huì)文


拼音huì wén
注音ㄏㄨㄟˋ ㄨㄣˊ

繁體會(huì)文

會(huì)文

詞語解釋

會(huì)文[ huì wén ]

⒈ ?《論語·顏淵》:“君子以文會(huì)友。”后因稱文人相聚談藝為“會(huì)文”。觀摩而又含有競(jìng)賽、考試意義的文章寫作集會(huì),稱為文會(huì)。會(huì)文指在文會(huì)里做文章。亦指所做的文章。指行文。匯成文章。

引證解釋

⒈ ?后因稱文人相聚談藝為“會(huì)文”。

《論語·顏淵》:“君子以文會(huì)友。”
唐 嚴(yán)維 《九日陪崔郎中北山宴》詩:“上客南臺(tái)至,重陽此會(huì)文。”
唐 戴叔倫 《同兗州張秀才》詩:“意愜時(shí)會(huì)文,夜長(zhǎng)聊飲酒。”
明 歸有光 《野鶴軒壁記》:“嘉靖 戊戌之春,余與諸友會(huì)文於 野鶴軒。”

⒉ ?觀摩而又含有競(jìng)賽、考試意義的文章寫作集會(huì),稱為文會(huì)。會(huì)文指在文會(huì)里做文章。亦指所做的文章。

《鏡花緣》第五四回:“閨臣 道:‘叔叔今日莫非學(xué)中會(huì)文么?’”
《儒林外史》第四四回:“過了三四個(gè)月,看見公子們做的會(huì)文,心里不大歡喜。説道:‘這個(gè)文章,如何得中!’”

⒊ ?匯成文章。

南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·熔裁》:“萬趣會(huì)文,不離辭情。”

⒋ ?指行文。

《舊唐書·馬周傳》:“援引事類,揚(yáng)搉古今,舉要冊(cè)蕪,會(huì)文切理,一字不可加,一言不可減。”

國(guó)語辭典

會(huì)文[ huì wén ]

⒈ ?以文藝結(jié)交朋友。語本后指文人相聚談藝。明·王世貞。

《論語·顏淵》:「君子以文會(huì)友,以友輔仁。」
《鳴鳳記·第二出》:「請(qǐng)回寓所看書,三六九日會(huì)文便了。」

⒉ ?舊時(shí)秀才會(huì)集時(shí)所作的文章。

《儒林外史·第四四回》:「過了三四個(gè)月,看見公子們做的會(huì)文,心里不大喜歡。」

⒊ ?匯集成文章。

南朝梁·劉勰《文心雕龍·镕裁》:「萬趣會(huì)文,不離辭情。」

分字解釋


※ "會(huì)文"的意思解釋、會(huì)文是什么意思由忙推網(wǎng)漢語詞典查詞提供。

造句


1., 作為一個(gè)社會(huì)文化機(jī)構(gòu),圖書館的任務(wù)是保障自由暢通,毫無保留地向全體市民提供已出版的各類文字、圖象以及音頻信息,為他們創(chuàng)造娛樂性閱讀、自學(xué)進(jìn)修以及信息研究等的良好環(huán)境。社會(huì)越向前發(fā)展,圖書館在市民心目中的地位就越重要。

2.環(huán)境整潔優(yōu)美,生活健康科學(xué),社會(huì)文明進(jìn)步。

3.在充分分析了企業(yè)所面臨的政治法律,社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)及行業(yè)戰(zhàn)略環(huán)境和企業(yè)自身的素質(zhì)、經(jīng)營(yíng)力、營(yíng)銷能力、管理效能及財(cái)務(wù)等的基礎(chǔ)上,采用swot法對(duì)三九長(zhǎng)藥公司的發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行了探討,擬定出了其戰(zhàn)略目標(biāo)體系,并將戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略理論與實(shí)際相結(jié)合,提出了公司應(yīng)主要采用增長(zhǎng)型戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)和標(biāo)新立異的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略。

4.從社會(huì)文化角度看,幾千年來受儒家文化影響很深,它所遵循的是一種中庸之道,在這種中庸取向的價(jià)值觀所構(gòu)成的文化氛圍中實(shí)施自主創(chuàng)新,會(huì)使創(chuàng)新活動(dòng)因重重阻力而功虧一簣。

5.保障家庭安全,提高家庭生活水平是社會(huì)文明的首要目標(biāo),也是一切努力的最終目的。

6.作為一個(gè)社會(huì)文化機(jī)構(gòu),圖書館的任務(wù)是保障自由暢通,毫無保留地向全體市民提供已出版的各類文字、圖象以及音頻信息,為他們創(chuàng)造娛樂性閱讀、自學(xué)進(jìn)修以及信息研究等的良好環(huán)境。社會(huì)越向前發(fā)展,圖書館在市民心目中的地位就越重要。

7.人類有了今天的美好,有了今天的文明,難道不是勞動(dòng)的功績(jī)?是勞動(dòng)讓我們脫離了茹毛飲血的野生動(dòng)物生活狀態(tài),是勞動(dòng)讓我們直立走出了森林洞穴,走近了河流湖泊,是勞動(dòng)讓我們從刀耕火種進(jìn)入了人類社會(huì),走進(jìn)了社會(huì)文明。

8., 你的存在,絕對(duì)是對(duì)社會(huì)文明的挑戰(zhàn)!

9.誠(chéng)然,短信笑話在大量普通人群間發(fā)送和傳看,似乎不登大雅之堂,低俗不堪,何足掛齒,但我以為,這卻是我們需要正視的一種新的社會(huì)文學(xué)或文化現(xiàn)象,它可以讓我們從中見出為我們的傳統(tǒng)偏見所忽略的一些有意味的東西。

10.如果兒童讓自己任意地不論去做什么而不去勞動(dòng),他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué),也學(xué)不會(huì)音樂,也學(xué)不會(huì)體育,也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。德謨克利特


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