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gāoyáng

羔羊素絲


拼音gāo yáng sù sī
注音ㄍㄠ 一ㄤˊ ㄙㄨˋ ㄙ

繁體羔羊素絲

羔羊素絲

詞語(yǔ)解釋

羔羊素絲[ gāo yáng sù sī ]

⒈ ?《詩(shī)·召南·羔羊》:“羔羊之皮,素絲五紽;退食自公,委蛇委蛇。”毛傳:“小曰羔,大曰羊。素,白也。紽,數(shù)也。古者素絲以英裘,不失其制。大夫羔裘以居。”孔穎達(dá)疏:“毛以為召南大夫皆正直節(jié)儉。言用羔羊之皮以為裘,縫殺得制,素絲為英飾,其紽數(shù)有五。既外服羔羊之裘,內(nèi)有羔羊之德,故退朝而食,從公門(mén)入私門(mén),布德施行,皆委蛇然動(dòng)而有法,可使人蹤跡而效之。言其行服相稱(chēng),內(nèi)外得宜。”后因以“羔羊素絲”稱(chēng)譽(yù)士大夫正直節(jié)儉、內(nèi)德與外儀并美。

引證解釋

⒈ ?亦省作“羔絲”。

《詩(shī)·召南·羔羊》:“羔羊之皮,素絲五紽;退食自公,委蛇委蛇。”
毛 傳:“小曰羔,大曰羊。素,白也。紽,數(shù)也。古者素絲以英裘,不失其制。大夫羔裘以居。”
孔穎達(dá) 疏:“毛 以為 召南 大夫皆正直節(jié)儉。言用羔羊之皮以為裘,縫殺得製,素絲為英飾,其紽數(shù)有五。既外服羔羊之裘,內(nèi)有羔羊之德,故退朝而食,從公門(mén)入私門(mén),布德施行,皆委蛇然動(dòng)而有法,可使人蹤跡而效之。言其行服相稱(chēng),內(nèi)外得宜。”
明 唐順之 《與呂通竹嶼書(shū)》:“用于世則為羔羊素絲之風(fēng),不用于世則勵(lì)蔬食飲水之志。”
清 龔自珍 《國(guó)朝春曹題名記序》:“此諸前輩秉心淵雅,用羔絲退食之暇輯是書(shū)之志也。”

分字解釋


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