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宿習(xí)


拼音sù xí
注音ㄙㄨˋ ㄒ一ˊ

繁體宿習(xí)

宿習(xí)

詞語(yǔ)解釋

宿習(xí)[ sù xí ]

⒈ ?謂長(zhǎng)久地學(xué)習(xí)積累。

⒉ ?平素所學(xué)習(xí)的;預(yù)先誦習(xí)過(guò)的。

⒊ ?佛教指前世具有的習(xí)性。

⒋ ?舊日的積習(xí)。

引證解釋

⒈ ?謂長(zhǎng)久地學(xué)習(xí)積累。

漢 王充 《論衡·逢遇》:“學(xué)不宿習(xí),無(wú)以明名。”

⒉ ?平素所學(xué)習(xí)的;預(yù)先誦習(xí)過(guò)的。

《冊(cè)府元龜》卷九五一引 宋 陶岳 《五代史補(bǔ)》:“郭忠恕,七歲童子及第,富有文學(xué),尤工篆隸。嘗有人於 龍山 得鳥(niǎo)跡篆, 忠恕 一見(jiàn),輒誦如宿習(xí)。”
《宋史·李穀傳》:“﹝ 李穀 ﹞發(fā)憤從學(xué),所覽如宿習(xí)。”

⒊ ?佛教指前世具有的習(xí)性。

唐 劉禹錫 《送宗密上人歸南山草堂寺因詣河南尹白侍郎》詩(shī):“宿習(xí)脩來(lái)得慧眼,多聞第一卻忘言。自從七祖?zhèn)餍挠。灰巳氡汩T。”
《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》:“羅卜 三周禮畢,遂即投仏出家,丞(承)宿習(xí)因聞法證﹝得阿羅﹞漢果。”
宋 莊季裕 《雞肋編》卷下:“天下之事,有不學(xué)而能者,儒家則謂之天性, 釋 氏則以為宿習(xí),其事甚眾:唐 以文稱,如 白樂(lè)天 七月而識(shí)‘之’、‘無(wú)’二字, 權(quán)德輿 三歲知變四聲,四歲能為詩(shī)。”

⒋ ?舊日的積習(xí)。

宋 陸游 《永日無(wú)一事作詩(shī)自詒》:“得非閔我老,作意鐫其頑。掃除盡宿習(xí),使得終日閒。”

分字解釋


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