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zhī

支父


拼音zhī fù
注音ㄓ ㄈㄨˋ

支父

詞語解釋

支父[ zhī fù ]

⒈ ?亦稱“支甫”。亦稱“支伯”。

⒉ ?古代賢士,全稱為子州支父。或說姓子名州,字支父。

引證解釋

⒈ ?亦稱“支甫”。亦稱“支伯”。古代賢士,全稱為 子州支父。或說姓 子 名 州,字 支父。《莊子·讓王》:“堯 以天下讓 許由,許由 不受。又讓於 子州支父,子州支父 曰:‘以我為天子,猶之可也。雖然,我適有幽憂之病,方且治之,未暇治天下也。’…… 舜 讓天下於 子州支伯。

子州支伯 曰:‘予適有幽憂之病,方且治之,未暇治天下也。’”
陸德明 釋文引 李頤 曰:“支父,字也,即 支伯 也。”
《漢書·古今人表》分人物為九等,列 子州支父 為第二等“上中仁人”。 《后漢書·周磐傳》:“昔 方回、支父 嗇神養(yǎng)和,不以榮利滑其生術(shù)。”
三國 魏 阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》:“大 魏 之德,光于 唐 虞,明公盛勛,超于 桓 文。然后臨滄洲而謝 支伯,登 箕山 以揖 許由,豈不盛乎!”
《三國志·魏志·文帝紀(jì)》“以肅承天命” 裴松之 注引《獻(xiàn)帝傳》:“昔 堯 讓天下於 許由、子州支甫,舜 亦讓于 善卷、石戶之農(nóng)、北人舞擇,或退而耕 潁 之陽,或辭以幽憂之疾。”
《陳書·高祖紀(jì)下》:“朕東西退讓,拜手陳辭,避 舜子 於 箕山 之陽,求 支伯 於滄洲之野。”

分字解釋


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