1.這篇跋文否定了后世詞人對(duì)巫山神女所作的陳詞濫調(diào)的褻瀆,贊美了袁崧對(duì)巫峽自然景物的描寫,可見楊慎獨(dú)到的文學(xué)思想。

2.摘要楊慎的卒年卒地，自上個(gè)世紀(jì)八十年代開展討論以來，一直眾說紛紜、莫衷一是。

3.一百十、楊慎至阿迷拜見王穎斌時(shí),他的老師非常高興,留他在家與王廷表一同讀書、著述見王穎斌《狀元館記》、楊慎《庠師逸翁王公墓表》。