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相關(guān)成語(yǔ)


成語(yǔ) 解釋
語(yǔ)重情深 猶言語(yǔ)重心長(zhǎng)。
默默無(wú)聞 默默:沒(méi)有聲息;聞:出名。無(wú)聲無(wú)息;不為人知。
疚心疾首 疚:久病,憂(yōu)慮。因歉疚而內(nèi)心不安。心中不安,頭痛腦脹。形容十分悲痛憂(yōu)愁或不安。
見(jiàn)風(fēng)是雨 比喻只看到一點(diǎn)跡象,就輕率地信以為真
鐵郭金城 比喻設(shè)防堅(jiān)固的城池。
同病相憐 比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。憐:憐惜。
鍥而不舍 鍥:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或?qū)W習(xí)有恒心。
流離轉(zhuǎn)徙 輾轉(zhuǎn)遷移,無(wú)處安身。
一文不名 一文錢(qián)都沒(méi)有(名:占有)。形容非常貧困。
源源不斷 源源:水流不斷的樣子。形容連續(xù)不斷。
野沒(méi)遺賢 見(jiàn)“野無(wú)遺賢”。
促膝談心 促:挨近;促膝:膝蓋挨近膝蓋。形容面對(duì)面靠近坐著;親密地交談心里話(huà)。
半路出家 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:離家去當(dāng)和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點(diǎn)才去當(dāng)和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學(xué)著干某一行不是本行出身。
兢兢戰(zhàn)戰(zhàn) 兢兢:小心謹(jǐn)慎的樣子;戰(zhàn)戰(zhàn):畏懼的樣子。形容害怕而小心謹(jǐn)慎的樣子。
唯物主義 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的,是不依賴(lài)于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。
惹事生非 招惹是非,引起爭(zhēng)端。
大千世界 佛教用語(yǔ)。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無(wú)邊紛紜復(fù)雜的世界。
飛檐走壁 舊小說(shuō)中形容有武藝的人身體輕捷,能夠跳上房檐,越過(guò)墻壁。
進(jìn)銳退速 銳:迅速。急于求進(jìn)者往往后退也快。
連珠炮 連續(xù)的火炮。比喻說(shuō)話(huà)很快。
水中撈月 到水中去撈月亮。比喻去做根本做不到的事;只能白費(fèi)力氣。
抱恨黃泉 黃泉:人死埋葬的地下,指陰間。心懷遺憾離開(kāi)人世,死有遺恨。
三十三天 佛教稱(chēng)欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
倒裳索領(lǐng) 索:搜尋、尋求。把衣裳倒過(guò)來(lái)尋找領(lǐng)口。比喻辦事抓不到要點(diǎn)。
大腹便便 便便:肥胖的樣子。肚子又大又肥。形容人長(zhǎng)得非常肥胖。多指腹內(nèi)空虛而言。現(xiàn)也多用形容不勞而獲的人。
恐后爭(zhēng)先 指害怕落后,追求上進(jìn)。
古往今來(lái) 從古代到現(xiàn)在。泛指很長(zhǎng)一段時(shí)間。
斷織勸學(xué) 原指東漢時(shí)樂(lè)羊子妻借切斷織機(jī)上的線(xiàn),來(lái)諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。
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