夜以繼日的成語故事

拼音yè yǐ jì rì

基本解釋以：用；拿；繼：繼續(xù)連接。用晚上的時間接上白天。形容日夜不停地工作。

出處先秦孟軻《孟子離婁下》：“仰而思之，夜以繼日。”

夜以繼日的典故

西周時期，周武王滅商不久就去世，他的兒子周成王姬誦繼承王位，繼位時才13歲，朝中大事全由他的叔父姬旦輔佐處理。周公旦為了西周的政權(quán)穩(wěn)固，夜以繼日地工作，打敗了自己兄弟與商紂王兒子武庚勾結(jié)的叛亂，任勞任怨地輔佐朝政。

成語	歷史出處
亦復(fù)如是	南朝宋·劉義慶《世說新語·尤悔》：“劉琨善能招延，而拙于撫御，一日雖有數(shù)千人歸投，其逃散而去，亦復(fù)如此。所以卒無所建。”
鐵郭金城	清·馮桂芬《公啟曾協(xié)揆》：“大軍一至，朽珠枯木亦助聲威；大軍不至，則鐵郭金城將淪灰燼。”
上下其手	唐周矩《為索元禮首按制獄疏》：“微諷動以探其情，所推者必上下其手，希圣旨也。”
過五關(guān)，斬六將
少壯不努力，老大徒傷悲	《樂府詩集·長歌行》：“百川東到海，何時復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。”
四書五經(jīng)	漢班固《白虎通五經(jīng)》：“五經(jīng)何謂？謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也。宋朱熹著有《四書集注》。
鬼爛神焦	唐韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：“截然高周燒四垣，神焦鬼爛無逃門。”
人心歸向	《晉書·熊遠傳》：“人心所歸，惟道與義。”
成竹在胸	宋蘇軾《文與可畫筼簹谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂。”
安步當車	西漢劉向《戰(zhàn)國策齊策四》：“晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。”