駒留空谷的成語故事
拼音jū liú kōng gǔ
基本解釋《詩·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷。”孔穎達疏：“言有乘皎皎然白駒而去之賢人，今在彼大谷之中。”后因以“駒留空谷”喻賢人在野。
出處《詩·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷。”孔穎達疏：“言有乘皎皎然白駒而去之賢人，今在彼大谷之中。”
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※ 與(駒留空谷)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 歌功頌德 | 西漢 司馬遷《史記 周本紀》：“民皆歌樂之，頌其德。” |
| 鬼怕惡人 | 舊題宋·蘇軾《艾子雜說》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢禍之？’艾子曰：‘真是鬼怕惡人也。’” |
| 反唇相稽 | 漢 賈誼《治安策》：“婦姑不相說（悅），則反唇而相稽。” |
| 福無雙至，禍不單行 | 明 施耐庵《水滸傳》第三十七回：“宋江聽罷，扯定兩個公人說道：“卻是苦也！正是‘福無雙至，禍不單行。’” |
| 投石問路 | 清·石玉昆《三俠五義》第12回：“此名為‘投石問路’。下面或是有溝，或是有水，就是落在實地，再沒有聽不出來的。” |
| 極重不反 | 清·陳確《答張考夫書》：“今《大學》之為圣經，已成極重不反之勢。” |
| 成竹在胸 | 宋 蘇軾《文與可畫筼簹谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂。” |
| 之死靡二 | 《宋史·忠義傳一》：“若敵王所愾，勇往無前，或銜命出疆，或授職守土，或寓官閑居，感激赴義，雖所處不同，論其捐軀徇節，之死靡二，則皆為忠義之上者也。” |
| 供不應求 | 《茅盾選集 長春南關行》：“現在接受了南方六個單位的訂貨單，每天生產一至二噸，供不應求。” |
| 信以為真 | 明 馮夢龍《醒世恒言》：“只因他平日冒稱是宰相房玄齡之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的來歷，信以為真，把他十分敬重。” |
