郢書燕說(shuō)的成語(yǔ)故事
拼音yǐng shū yàn yuè
基本解釋比喻牽強(qiáng)附會(huì)，曲解原意，以訛傳訛。
出處先秦 韓非《韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“郢人有遺燕相國(guó)書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：'舉燭'，云而過(guò)書'舉燭'。……燕相白王，王大悅，國(guó)以治。治則治矣，非書意也。”
郢書燕說(shuō)的典故
古時(shí)候，有個(gè)人從楚國(guó)的郢都寫信給燕國(guó)的相國(guó)。這封信是在晚上寫的。寫信的時(shí)候，燭光不太亮，此人就對(duì)在一旁端蠟燭的仆人說(shuō)：“舉燭。”（把蠟燭舉高一點(diǎn)）可是，因?yàn)樗趯Ｐ闹轮镜貙懶牛炖镎f(shuō)著舉燭，也隨手把“舉燭”兩個(gè)字寫到信里去了。
燕相收到信以后，看到信中“舉燭”二字，琢磨了半天，自作聰明地說(shuō)，這“舉燭”二字太好了。舉燭，就是倡行光明清正的政策；要倡行光明，就要舉薦人才擔(dān)任重任。燕相把這封信和自己的理解告訴了燕王，燕王也很高興，并按燕相對(duì)“舉燭”的理解，選拔賢能之才，治理國(guó)家。燕國(guó)治理得還真不錯(cuò)。
郢人誤書，燕相誤解。國(guó)家是治理好了，但根本不是郢人寫信的意思。這真是一個(gè)穿鑿附會(huì)的典型例子。根據(jù)這個(gè)故事，后人引申出“郢書燕說(shuō)”這句成語(yǔ)，比喻穿鑿附會(huì)，曲解原意。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(郢書燕說(shuō))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 曇花一現(xiàn) | 《妙法蓮華經(jīng) 方便品》：“佛告舍利佛，如是妙法，諸佛如來(lái)，時(shí)乃說(shuō)之，如優(yōu)曇缽花，時(shí)一現(xiàn)耳。” |
| 圓顱方趾 | 西漢 劉安《淮南子 精神訓(xùn)》：“故頭之圓也像天，足之方也像地。” |
| 兒女情多 | 唐 盧照鄰《五悲文 悲窮通》：“項(xiàng)羽帳中之飲，荊卿易水之歌，何壯夫之懦節(jié)，伊兒女之情多。” |
| 輪扁斫輪 | 《莊子·天道》：“桓公讀書于堂上，輪扁斫輪于堂下。” |
| 故家喬木 | 《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古說(shuō)：“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈，我縣里沒(méi)不第二副。’” |
| 反唇相稽 | 漢 賈誼《治安策》：“婦姑不相說(shuō)（悅），則反唇而相稽。” |
| 富貴不淫，威武不屈 | 清·方亨咸《邵村雜記·武風(fēng)子傳》：“其有道者歟？不然，何富貴不淫，威武不屈耶？” |
| 長(zhǎng)夜之飲 | 《史記·滑稽列傳》：“齊威王之時(shí)喜隱，好為淫樂(lè)長(zhǎng)夜之飲。” |
| 綽有余裕 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》：“我無(wú)官守，我無(wú)言責(zé)也，則吾進(jìn)退豈不綽綽然有余裕哉？” |
| 暮史朝經(jīng) | 元·無(wú)名氏《劉弘嫁婢》第三折：“小圣在生之日，螢窗雪案，暮史朝經(jīng)。” |
