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凍浦魚驚的成語故事


凍浦魚驚

拼音dòng pǔ yú jīng

基本解釋指晉王祥臥冰求鯉事。《晉書·王祥傳》:“王祥字休征,瑯邪臨沂人……父母有疾,衣不解帶,湯藥必親嘗。母常欲生魚,時天寒冰凍,祥解衣將剖冰求之,冰忽自解,雙鯉躍出,持之而歸。”后因以“凍浦魚驚”為孝親之典。

出處《晉書·王祥傳》:“王祥字休徵,瑯邪臨沂人……父母有疾,衣不解帶,湯藥必親嘗。母常欲生魚,時天寒冰凍,祥解衣將剖冰求之,冰忽自解,雙鯉躍出,持之而歸。”


凍浦魚驚的典故

孝敬父母、尊敬師長一直被認為是中華民族的傳統美德,歷史上有行孝道成仙的東晉道士許遜,還有晉時為母臥冰求鯉的王祥,等等。后來,王祥臥冰求鯉的故事演變為成語“凍浦魚驚”,為孝親之典。

王祥,字休征,瑯邪人,是個至孝之人。他早年喪母,繼母朱氏待他不慈,數次在他父親面前說他不好,于是失去了父愛。他每天被責命清掃牛房。父母有病,他衣不解帶地事奉他們,毫無怨色。

有一次,繼母重病,要以鯉魚做藥。當時天寒冰凍,王祥不顧嚴寒,來到河中,解開衣服,臥冰求鯉。這時,冰忽然自動裂開,一雙鯉魚躍出河面,王祥持魚而歸。一片孝心,如愿得償。

鄉人驚嘆,以為是他的一片孝心感動上天所致。


更多成語出處和典故


※ 與(凍浦魚驚)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
使心用腹 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第32回:“至于貪淫縱欲,使心用腹,污穢人家女眷,沒有一個減等奪祿,或是妻子見報,陰中再不饒過。”
滿滿當當 清·西周生《醒世姻緣傳》第23回:“原來銀包不大,止那七兩多銀子已是包得滿滿當當的了,那里又包得這十兩銀子去?”
太歲頭上動土 元 無名氏《打董達》第二折:“我兒也,你尋死也,正是太歲頭上動土哩!”
青山綠水 宋 張端義《貴耳集》下卷:“在夷陵,青山綠水,日在目前,無復俗累。”
大惑不解 莊周《莊子 天地》:“大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。”
寧為雞口,毋為牛后 章炳麟《社會通詮商兌》:“寧為雞口,毋為牛后,與使他人啖我而飽也,寧自啖而不足。”
流離顛沛 宋 洪邁《容齋續筆 杜老不忘君》:“前輩謂杜少陵當流離顛沛之際,一飯未嘗忘君。”
反老還童 清 翟灝《通俗編 識馀》:“《急就章》‘長樂無極老復丁’即《參同契》所云老翁復丁壯也,今變之曰反老還童。”
識字知書 清·李漁《奈何天·慮婚》:“莫說別個,就是闕忠輩呵,一般也貌昂藏,識字知書,怎奈這命低微,執鐙隨鞭。”
火燭銀花 宋 朱淑真《元夜》詩之三:“火燭銀花觸目紅,揭天鼓吹鬧東風。”
字典 詞典 成語 古詩 造句 英語
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