從容應(yīng)對(duì)的成語(yǔ)故事
拼音cóng róng yìng duì
基本解釋從容：舒緩，悠然。不慌不忙地應(yīng)付答對(duì)。
出處明·李贄《焚書(shū)·雜述·豫約》：“有問(wèn)乃答，不問(wèn)即默，安閑自在，從容應(yīng)答，不敢慢之，不可敬之。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(從容應(yīng)對(duì))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén) | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》：“進(jìn)前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén)。” |
| 挺身而出 | 《舊五代史 周 唐景思傳》：“后數(shù)日城陷，景思挺身而出，使人告于鄰郡，得援軍數(shù)百，逐其草冠，復(fù)有其城，毫民賴(lài)是以濟(jì)。” |
| 自怨自艾 | 先秦 孟軻《孟子 萬(wàn)章上》：“太甲悔過(guò)，自怨自艾，于桐處仁遷義。” |
| 快馬加鞭 | 明 徐姬《殺狗記 看書(shū)苦諫》：“何不快馬加鞭，逕趕至蒼山，救取伯伯。” |
| 弦外之響 | 王國(guó)維《人間詞話(huà)》四二：“古今詞人格調(diào)之高無(wú)如白石，惜不于意境上用力，故覺(jué)無(wú)言外之味，弦外之響。” |
| 鬼爛神焦 | 唐 韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：“截然高周燒四垣，神焦鬼爛無(wú)逃門(mén)。” |
| 揚(yáng)幡擂鼓 | 清·文康《兒女英雄傳》第28回：“如今是揚(yáng)幡擂鼓，弄至大家都知道了，都看見(jiàn)了。” |
| 喟然長(zhǎng)嘆 | 《論語(yǔ)·子罕》：“顏淵喟然嘆曰：‘仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。’” |
| 可想而知 | 宋 王楙《野客叢書(shū) 漢唐俸祿》：“而郊以吟詩(shī)廢務(wù)，上官差官以攝其職，分其半祿，酸寒之狀，可想而知。” |
| 有血有肉 | 秦牧《藝海拾貝 核心》：“但是總覺(jué)得那種思想交鋒并不是有聲有色，有血有肉，語(yǔ)言獨(dú)特，激動(dòng)人心的。” |
