二缶鐘惑的成語故事
拼音èr fǒu zhōng huò
基本解釋二：疑，不明確；缶、鐘：指古代量器。弄不清缶與鐘的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
出處戰國 宋 莊周《莊子 天地》：“以二缶鐘惑，而所適不得矣。”
二缶鐘惑的典故
戰國時期，哲學家莊周在《莊子》中講述“二缶鐘惑”的道理：有三人同做一事，一人迷惑則事可成；有兩人迷惑，事則不成。現在天下人都迷惑了，高雅的思想進入不了人們的意識，而對低級庸俗的東西感興趣，就像對缶鐘的容量搞不清一樣。
更多成語出處和典故
※ 與(二缶鐘惑)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 學然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學記》：“是故學然后知不足。教然后知困，然后能自強也。” |
| 孤身只影 | 元 關漢卿《竇娥冤》第三折：“可憐我孤身只影無親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。” |
| 尾生之信 | 《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”《史記·蘇秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死。” |
| 進本退末 | 西漢 桓寬《鹽鐵論 本議》：“愿罷鹽鐵酒榷均輸，所以進本退末，廣利農業便也。” |
| 遁世離俗 | 《楚辭·九章·悲回風》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡”漢·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世離俗，自擁石赴河，故言抗跡也。” |
| 可想而知 | 宋 王楙《野客叢書 漢唐俸祿》：“而郊以吟詩廢務，上官差官以攝其職，分其半祿，酸寒之狀，可想而知。” |
| 極重不反 | 清·陳確《答張考夫書》：“今《大學》之為圣經，已成極重不反之勢。” |
| 牝雞司晨 | 《尚書 牧誓》：“牝雞無晨。牝雞之晨，惟家之索。” |
| 多情善感 | 唐·陸龜蒙《自遣詩三十首》：“多情善感自難忘，只有風流共古長。” |
| 古色古香 | 宋 陸游《小室》：“窗幾窮幽致，圖書發古香。” |
